Как на Прохора непременно шило на мыло выменяешь

10 августа - день предупреждений. Чтобы поостерегся человек. Как это? Ну, когда будто лукавый подталкивает что-то сделать, а вы не слушайте, будто у вас уши воском залиты. Не сделаешь так - считай, что попался. Такое вытворит этот денек: разует, разденет, на смех поднимет. Например, оставить надо мысли о выгоде. Нельзя обменивать свое нажитое на чужое. Останешься ни с чем. Менять вещь и на деньги нельзя. Деньги сквозь пальцы уйдут, и не заметишь их. А вещь сломается или ее украдут. Замечательная поговорка есть. Запомним? «Кто меняет, дурака в придачу получает».

Однако жить в ограничениях - того нельзя и этого - для русского человека и в древности было сложно. Проверяли на своем опыте и получали что народ говорил (смотрите выше).

Вероятно, в этот день разлиты в атмосфере некие флюиды, заставляющие нас просто лезть на рожон. В старину на Руси купцы даже лавки не открывали, торговлю не вели и договоров не заключали, опасаясь опростоволоситься, остаться у разбитого корыта. Кстати, хотя бы о корыте, с которым осталась в итоге старуха в «Сказке о золотой рыбке». Вполне возможно, что бросил старик невод в синее море именно в день Прохора-Пармены. Этому дню покровительствуют ученики апостолов.

День был сложный. Говорили о нем, как о погоде: с утра тишь да благодать, а с обеда слезы. Вечером смеешься, а ночью дерешься. Чтобы провести день в своей тарелке, то есть уравновешенно и не выйти из берегов, показано было много работать. Причем, желательно справляться в одиночку, чтобы не появилось соблазна идти звать на помощь соседа или родственника. Женщинам надлежало шить или вязать, петли считать. Тогда рот на замок.

На Прохора не сватались и не женились. Считалось, что брак распадется, как его ни береги. Остерегались ссор. Они могли перерасти в долгую вражду. По соседям не ходили, чтобы не зацепиться языками. Как правило, ни к чему хорошему это не приводило. День будто склонял к выяснению отношений и  ссорам. Поэтому старались ограничить общение, чтобы не забыться и не наломать дров. Не затевалось обмена жилья. Предупреждали, что нельзя ничего брать в долг. Ни денег у ростовщика, ни соли у соседки. И давать в долг тоже не советовали - вернут вашу денежку, когда на горе рак свистнет.

В день Прохора и Пармена чествовали кузнецов. Кузнец на деревне личность уважаемая. Он лошадей подкует и сироту не обидит. Считались кузнецы угрюмыми, вокруг них ходили сплетни, рассказывались небылицы. Злые языки мололи, что знается их кузнец с нечистью, но она его боится, потому- то запросто может получить от кузнеца молотом, как по наковальне.

Высоко ценили их мастерство и отменную силу. Обычно расположена была  кузня за деревней, стояла особняком, а звук молота ветром разносился далеко. Зачастую приходилось подождать, пока подойдет очередь до твоей лошаденки. Разговаривать кузнецу некогда, а беседы вели сами заказчики. Бывало, чтобы поучаствовать в разговорах подтягивались к кузне деревенские парни. Получался так сказать мужской клуб. А у хозяек была причина «выловить  мужа», шли с узелком отблагодарить кузнеца. Несли гостинцы: соленое сало, яйца, хлеб, сметану.

Силушки кузнеца побаивались, мужики не задирались, хотя поговорка была к месту, что пудовый кулак кузнеца не для драк.  Или так говорили: кому бог ума не дал, тому кузнец не прикует.