В сельском музее рассказали, как сделать историю малой родины интересной для молодых людей

Гостей региона восхищают современные его музейные комплексы, хранящие живые артефакты судеб именитых наших земляков Золотухина и Рождественского, Титова и Шукшина. В маленьких сельских музеях туристы бывают редко. Но именно здесь, где со старых фото смотрят на мир глаза предков, замирает сердце. И потому, бывая в селах, «АП» не упускает возможности окунуться в эту тишину.

Начало

Петропавловский районный краеведческий музей, пять тысяч экземпляров – отсыл к прошлому, касающемуся истории страны и судеб конкретных людей, без которых не было бы и нынешней России. И даже обычный конский плуг, предмет неуникальный, может рассказать о членах первой на Алтае коммуны «Красные орлы», чье название значится на мемориале Кремлёвской стены в Москве.

Ольга Меремьянина – заведующая музеем, Елизавета Свиридова – его хранитель. Выпускницы института культуры, обе преданы своему делу, а потому, наверное, и понимают друг друга с полуслова.

Любой музейщик проживает две жизни. Одна – с подробными отчетами о выполнении учреждением культуры основных показателей работы. Другая – это тысячи человеческих историй, которые трудно разглядеть за бумажной строкой.

«Вот этой, второй, своей жизни мы посвящаем все свое время, порой не считаясь и с личным. Ведь каждое исследование требует полной отдачи. Пока я здесь, будет так. А придет молодежь на мое место – пусть думает, как ей жить» – к этим откровенным словам Ольги Меремьяниной и добавить нечего.

Узнаваемо в этом сельском музее все, от истоков – небольшой комнаты, выделенной под собранную сельским энтузиастом коллекцию местных раритетов. Здесь хранится любопытный документ сорокалетней давности – распоряжение райкома партии об отчислениях предприятий в музейный фонд. С тех пор музей переезжал девять раз, пока не обзавелся собственным зданием.

В Петропавловском все началось с Павла Бессчётнова, первого директора, писателя, краеведа, собиравшего по крохам в архивах и библиотеках историю района. Дело его продолжили заслуженный учитель России Валентина Жданова – выйдя на пенсию, она пришла работать в музей; и журналист Евдокия Паутова (ее не стало в марте 2022 года). Пока живы были участники Великой Отечественной, наша коллега записывала интервью с ними и создала Книгу Памяти района. Рукописную! 290 заполненных правильным «учительским» почерком листов. Лица, судьбы, характеры.

Тот самый Аборнев

Ольга Меремьянина дважды начинала работать в музее. Первый раз – 1 октября 2012 года. И за первый рабочий день вся покрылась сажей: здание продувалось всеми ветрами, а рядом стояла котельная… Женщина подала заявление об уходе – она ведь не кочегар. Но в ноябре вернулась. Поняла, что не может без своего дела, коллекций по этнографии, палеонтологии, нумизматике, фалеристике. И живого исследовательского интереса, конечно.

Она точно называет год, когда у сельского музея открылось второе дыхание, – 2016-й. Тогда в здание на ул. Ленина, 103, провели оптоволокно, появился надежный Интернет и границы для музейщиков были стерты.

Собственно, без связи с внешним миром не случилось бы и этой истории, потрясающей, хоть киносценарий пиши. Весной к музейщикам алтайского села обратились поисковики группы «Советские военнопленные, погибшие в Норвегии». Да, той самой натовской Норвегии, сейчас, во время СВО. Они сообщили, что на мемориале бывшего нацистского концлагеря на острове Энгелой есть могила Гаврила Егоровича Аборнева, уроженца села Соловьиха Петропавловского района Алтайского края. До того момента о нашем земляке было известно немногое. Он ушел на войну летом 1941-го, с фронта не вернулся, а в краевой Книге Памяти значился как пропавший без вести зимой 1942-го. Gavriil Jegorovitsj Abornov – так написано его имя на могильной плите, погиб 31 октября 1943 года. Эти данные норвежских поисковиков пролили свет на трагическую судьбу солдата. В боях под Воронежем он был ранен и попал в плен, отправлен в оккупированную Норвегию, в концлагерь на острове Энгелой, где значился под лагерным номером 34972 Шталаг 302 (II-H), но прожил недолго. После войны простые норвежцы перезахоронили останки наших пленных воинов в другом месте, на острове Тщетта. Там, на мемориале, выбито 535 русских имен.

За время поиска сотрудница районного военкомата Лариса Карачарова подняла документы призыва 1941–1945 годов, а председатель комитета по культуре, делам молодежи и спорту администрации района Ольга Тюльпинова собирала сведения об Аборневых в похозяйственных книгах Петропавловского и Соловьихинского сельсоветов. Откликнулись Ирина и Андрей Аборневы (Зональный район) и внук Гаврила Егоровича, Павел Аборнев, житель Мурманска. В поисках деда он даже в программу «Жди меня» обращался и лишь недавно узнал, что Алтай – родина его предков.

За красивой упаковкой

Политики по своему усмотрению могут переставлять акценты прошедших событий, влиять на общественное мнение. История же не терпит «переобуваний в воздухе» в угоду трендам.

Есть темы, не вызывающие жарких споров, поскольку однозначны и понятны всем. Семейные династии, например. В экспозиции представлены профессиональные цепочки Жабровых, Стрельцовых, Никифоровых – самой, пожалуй, известной семьи во главе с Владимиром Ивановичем, руководителем якорного сельхозпредприятия «Ануйское».

Но иные имена и события требуют осмысления и предельно корректного к себе отношения. Так, вызвала неоднозначные, мягко говоря, реакции в сельском обществе идея переноса памятника Ленину с центральной площади села Петропавловского.

«Наше профессиональное дело – сохранить экспонаты, презентовать их посетителям и… оставить при себе свое мнение о том или ином историческом событии. Нельзя его высказывать, хотя иногда и очень хочется. Факт – он и есть факт. Мы – за размещение памятника в мемориальной зоне райцентра, у памятника борцам за советскую власть. Там ему самое место» – таково мнение Меремьяниной по этому поводу.

Оптимальная, пожалуй, точка зрения, для того чтобы молодежь узнавала историю без пропагандистских искажений. Ведь патриотическое воспитание – пустой звук без передачи опыта, культуры и традиций предков следующим поколениям. Без музеев.

Правы наши героини. Время течет по-особому здесь, за горами, за долами. Сердцам земляков, давно живущих на свете, мило в этом пространстве все: и самодельные, из оргстекла (семьи сотрудниц помогают) витрины, и уголок бытовой культуры их прадедов-переселенцев, тщательно воссозданный специалистами.

Но как сделать историю малой родины интересной для молодых людей, которых порой не суть впечатляет, а клевый дизайн, красивая упаковка? Сельские музейщицы стараются. В прошлом году стали лучшими в конкурсе на звание лучшего муниципального учреждения культуры, а средства гранта, 100 тысяч рублей, направили на «апгрейд». В этом году тоже выиграли – миллион рублей! – на реконструкцию зала воинской славы. И надеются, что благое дело продолжится, удастся развернуть коллекции полностью, в просторных экспозиционных залах, интерактива добавить, медиатеку сформировать… Глядишь, и подростки со студентами сюда будут приходить не только за материалами для учебных рефератов.

Ольга Меремьянина касается темы, очень больной для села. На ее глазах население района сократилось более чем в 2 раза, с 24 тысяч до 10,5 тысячи человек. Причина не нова. В поисках лучшей доли уезжают молодые.

– Район хороший, возможностей развития здесь хоть отбавляй. Только работай, не ленись. И места здесь красивые, и люди душевные – нас Боженька горами прикрыл. Очень жаль, что срываются с родных мест парни и девушки. Наверное, и от нас ситуация зависит, хотя и не напрямую. Мы, музейщики, сегодня на передовой работаем, – рассуждает наша героиня. – Все, что находим, узнаем, передаем землякам, восстанавливаем связь поколений. В этом я вижу миссию исторического просвещения, нельзя без него: человек должен знать и чувствовать свои корни.