В экспозиции «Монгольская юрта» Алейского историко-краеведческого музея появились новые экспонаты

 Сюда, на Алтай, новинки привезли участники делегации из дружественной Монголии. Страна – соседка, казалось бы. Но как мало мы о ней знаем! 

Тепло очага 

Меж тем история дружественных отношений Монголии и России, закрепленных соглашением на государственном уровне, длится уже 105 лет. 

Еще весной 2007 года, по словам заведующей музеем Анны Бредихиной, между двумя городами, Алейском и Арвайхээром (аймак Уверхангай), был подписан документ о взаимодействии в социально-экономической сфере, но все эти годы обмен дружескими визитами шел не так активно, как хотелось бы двум сторонам. Этим летом связи возобновились, алейскую делегацию принимал Арвайхээр, а монголы побывали на Алтае. Участники встреч познакомились с экономическим и социальным потенциалом двух территорий, обсудили перспективы развития наших отношений и подписали меморандум о сотрудничестве в различных сферах, включая культуру. 

А у алейчан и гостей города по­явилась возможность познакомиться с традициями древнего народа благодаря предметам, представленным в «Монгольской юрте». Музейщики готовы рассказать историю каждого из них.  

Национальная одежда, сувениры, предметы быта с этническим колоритом… Вот пиала, обычная с виду, в таких гостям подают кумыс. Но мало кто знает, что гостевая посуда у монголов не обычная. Как правило, она содержит драгметалл, чаще всего серебро 999-й пробы. 

Изображение Чингисхана есть в каждом доме, поскольку этот исторический персонаж почитаем монголами уже восемь веков. Культ официальный, государственный, учрежденный еще внуком великого воина Хубилаем. В «Белой истории» (свод законов XIII века) он отождествляется с буддийским божеством Ваджрапани, верховным покровителем народа. Чингисхан – герой многих мифов. 

Горячий, как сердце, камень 

Моринхур – смычковый му­зыкальный инструмент, название которого переводится как «лошадиная скрипка». Верхняя часть грифа по традиции вырезается в виде головы лошади, волосы для струн берутся из гривы. Правда, тембр звучания моринхура мало похож на скрипичный, скорее в нем можно услышать ржание счастливого табуна, легко летящего по степи, и шум подгоняю­щих лошадей вольных ветров. 

Почему именно лошадь кочевники считают своим тотемом? Потому что всегда рядом с человеком, на всем его жизненном пути. Она и первый подарок новорожденному, и провод­ник своего хозяина в последний путь. К слову, крылатый конь, хийморь, изображен на гербе Монголии. 

А теперь о вкусняшках. Народ этот, в большинстве своем по сию пору придерживающийся кочевого образа жизни, любит поесть. Едва ли не половина скарба монгола, который он легко перевозит с собой вместе с юртой, – кухонная утварь. Гастрономические приоритеты нации сформированы жизнью в суровых условиях. Это мясо, конечно, баранина или говядина во всех видах и вариантах приготовления, – без животных жиров и белков зимой в степи просто не выжить. Участников алейской делегации, по словам Анны Бредихиной, хозяева потчевали хорхогом с очень ярким вкусом. Секрет – в камнях. Они помещаются в чан вместе с мясом, аккумулируют жар очага, дают равномерный прогрев блюда и создают тот самый эффект, которого не дадут ни духовка, ни обычная варочная панель. Но и это еще не все. После того как мясо подано на стол, горячие камни передаются гостям. По поверью, они приносят гостю здоровье и удачу. 

Конечно, нам еще узнавать и узнавать друг друга. Слишком непохожи наши мысли, представления о мире, языки. Но есть один из них, понятный и россиянам, и монголам без переводчиков. Это язык культуры. Алейские музейщики это подтвердили.