Благодаря "Алтайской правде" жители края нашли родственников

Эта удивительная история началась полвека назад.

Молодой солдат Зияйден Ждауов, отслужив как надо Родине, вернулся домой. И занялся привычным для его семьи делом – хлебопашеством. Однажды он поехал к родным в одно из казахских сел со старинным и необычным названием – Кабанье. Находилось оно в Бурлинском районе неподалеку от села с еще более страшным названием – Волчий Ракит. Там ему на глаза попалась красивая, небольшая росточком черноволосая девушка с большой сумкой – местная почтальонка Батима. Сумка была еще и тяжелая, газет и журналов тогда выписывали помногу. Тираж одной только «Алтайской правды» в те годы был около 300 тысяч экземпляров.

Молодые люди познакомились и понравились друг другу так, что уже через час Зияйден спросил у Батимы прямо: «Пойдешь за меня замуж?» – «Пойду», – сказала она. 

А было ей в ту пору 17 лет. Пришлось год ждать. Но когда жених приехал свататься в село на самой крутой тогда машине «Победа» управляющего отделением, его к Батиме не подпустили. Даже из машины не выпустили. И тогда он украл свою суженую.

– Привез ее домой и такой тут дождь пошел! – вспоминает Зияйден. – Три аула собрались на нашу свадьбу – Куатовка, Кызыл-Ту и Нацмен. Людей некуда было сажать. Избушка была маленькая, саманная. Но весело было и радостно.

Вскоре отец Зияйдена переехал в Успенку – село Щербактинского района Павлодарской области Казахстана. Подались туда и молодые. Пять лет отработал молодой механизатор там. Орден «Знак Почета» заслужил. Урожайным был тогда один год и на хлеб, и на награды.

Ждауов-старший опять перебрался в родную Куатовку. А сына не отпускают. Перспективный кадр. Предложили учиться в техникуме. Но учебу закончить не удалось. Пошли один за другим дети. Шестерых сыновей и трех дочерей вырастили Батима и Зияйден. Сыновья все механизаторами стали. Кроме младшего Джамбулата, который служит по контракту в Ярославле. Приезжал в отпуск накануне золотой свадьбы родителей. А одна из дочерей работает директором школы в Заринском районе.

Трудно ли было их вырастить? Батима работала и дояркой, и сакманщицей, и стригальщицей. С сорока овец снимала руно за день. Старалась. В передовиках ходила.

– Основная нагрузка была на ней, – говорит муж. – Я почти до двух часов ночи работал в страду. Не успеешь помыться и голову на подушку приклонить, как за окном уже машина гудит: «Вставай, в поле пора!» Я до самой пенсии работал механизатором. И после 60 просили еще поработать, и я работал. Первым моим трактором был МТЗ-2 без кабины. А последним – «Кировец».

Большие перемены произошли в жизни этой семьи. Во время перестройки немецкое село Волчий Ракит исчезло с лица земли. Его жители уехали в Германию. А название Волчий Ракит непонятным образом прилепилось к Кабаньему. В нем давно живут супруги Ждауовы с детьми, родственниками. Молодым работать приходится в соседнем Немецком районе. Пожилым осталось подсобное хозяйство.

У Батимы и Зияйдена есть свой огород, коровы, небольшой табун лошадей.

В середине августа они отметили свой золотой юбилей. Получили в этот день щедрые подарки от своих детей, родственников, односельчан.

Попал на эту золотую свадьбу и я. Поводом послужил мой очерк о лауреате премии имени С. Титова, директоре Байгамутской средней школы Сапарбеке Маусымбаеве. Когда Батима прочитала его, то узнала в его герое своего двоюродного брата. Оказывается, их матери были родными сестрами. Но по семейным обстоятельствам не могли часто встречаться друг с другом. А уж дети знали друг друга лишь заочно.

Чтобы восстановить родственные связи, Батима с Зияйденом поехали в Байгамут.

– Все получилось как в знаменитой телепередаче «Жди меня», только с участием «Алтайской правды», – говорит Сапарбек Шайхимович. – Ей за это огромное спасибо.

– А мы и сейчас ее продолжаем выписывать, – улыбается Зияйден. – Привыкли за столько лет.

Весело было на свадьбе у Ждауовых. Тон всему задавал молодой тамада – самый младший из сыновей Сапарбека и Алии – Рысбек. Он, как и его отец, играет на национальном инструменте домбре, сочиняет импровизации, прекрасно поет казахские и русские песни.