В краевом Госархиве открылась выставка, посвящённая репрессиям в отношении казачества

Освоение Алтая русскими людьми произошло именно благодаря казакам. В начале XVIII века, в период правления Петра I, на юг Сибири из Кузнецка и Томска были направлены правительственные отряды профессиональных военных, привыкших к суровым условиям. 

Казаки положили начало первым русским населённым пунктам – Бикатунской крепости Белоярской в районе нынешнего Новоалтайска и Бийской крепости – в 18 километрах от бывшей Бикатунской крепости. Вскоре с появлением Демидовских металлургических заводов служилые люди приступили к их охране. Была сформирована Колывано-Кузнецкая оборонительная линия в составе четырёх крепостей, форпостов, маяков, которые по сути являлись цепью погранзастав. Огромное расстояние от Усть-Каменогорска до Кузнецка успешно контролировали всего пять тысяч казаков. В ходе разгрома Джунгарского ханства Цинской империей казачество защищало аборигенное население, охраняло заводы, рудники, а также караваны и конвои, активно занималось хозяйственной деятельностью. Таких универсальных солдат пытались заводить немцы, англичане, французы – не получилось...

Когда военная угроза миновала, многие оборонительные участки были упразднены. Часть казаков перевели в крестьянское сословие, других направили на охрану Иртышской и Семиреченской линий. Однако до революции на Алтае существовала Бийская казачья линия. Она насчитывала 20 населённых пунктов, располагавшихся от Бийска до Усть-Каменогорска. В их числе были станицы Антоньевская, Верх-Алейская и Чарышская.

С началом активного притока на Алтай новых переселенцев в ходе столыпинской аграрной реформы всё чаще стали возникать конфликты между крестьянами и казаками, которые располагали обширными земельными наделами, жили безбедно. Всё это позже вылилось в настоящую трагедию. Тем более что в начале XX века казаков начали использовать не по назначению: для подавления беспорядков, что также обостряло отношения в обществе, порождало образ «нагаечника», «насильника», верного защитника царизма. Не помогло и то, что именно казаки показали себя, пожалуй, самыми храбрыми и дисциплинированными воинами на фронтах Первой мировой войны – среди них не было дезертиров, они не сдавались в плен.

В годы Гражданской войны многие казаки пытались соблюдать нейтралитет, но постепенно втягивались в военные действия как на стороне белых, так и на стороне красных.

По письменным воспоминаниям Николая Бурыкина, экспонирующимся на выставке, крестьянское восстание на Алтае в 1919 году охватило в первую очередь районы, где были расположены казачьи станицы. «Главным образом потому, что у крестьян с казаками отношения были обострены ещё с давних лет». Он подчёркивал, что «военно-революционными штабами было решено всё боеспособное казачество в станицах забрать в плен, отнюдь не применяя к ним каких бы то ни было репрессий. Цель же была объявить казаков пленными, чтобы обезопасить революцию и чтобы они не успели соединиться с карательными отрядами белогвардейцев».

Нередко происходили братоубийственные кровопролития. К примеру, 2 сентября 1919 года около села Сибирячиха были зарублены шашками, по разным данным, от 110 до 300 безоружных казаков. На выставке экспонируется неполный список невинно убиенных из 92 фамилий. На месте их гибели наши современники поставили поклонный крест.

Казачье население подверглось в годы Гражданской войны репрессиям в «порядке беспощадного массового террора», проводимого по директиве Якова Свердлова с января 1919 года. Лишь указом президента России от 15 июня 1992 года жертвы репрессий из числа казаков были реабилитированы. Но им предстояло пережить ещё и 1920-е и особенно 1930 годы, когда по Алтаю проходили очередные волны «разоблачений «врагов народа». В тот период чекистами были сфабрикованы десятки уголовных дел, по которым проходили казаки: «Ржавые пики», «Бандитская группировка молодых», «Заговор в сельском хозяйстве»...

В последнее время казачество на Алтае возрождается. Особенно в бывших казачьих поселениях. К примеру, в селе Новопокровском Быстроистокского района (бывшем казачьем посёлке Терском) сооружён маяк, гостевой дом, в Белорецке установлены памятный крест и памятный список. Казаки принимают активное участие в охране общественного порядка и государственной границы. В семьях потомков казаков воспроизводятся детали старого быта, возрождаются лихие джигитовки на конях и традиционная казацкая кухня, исполняются песни и свадебные обряды. По проекту кафедры сервиса и туризма АлтГТУ разработан туристический маршрут «Казачья подкова Алтая». Но начинается всё с изучения истории этого служилого сословия, материальные свидетельства которой экспонируются в эти дни в мемориальной комнате жертв политических репрессий краевого Государственного архива.